四季养生了解一下百度云

       梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?” 孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳(yè)兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?” 曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也。” 曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。” “不违农时,谷不可胜食也;数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧(sāng)无憾也。养生丧无憾,王道之始也。 “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。鸡豚狗彘(zhì)之畜(xù),无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王(wàng)(称王)者,未之有也。 “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩(piǎo)而不知发,人,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰:‘非我也,兵也?’王无罪岁,斯天下之民至焉。”

       编辑本段译文

       梁惠王说:“我对于国家,(也算)是尽心啦!黄河以北遭遇荒年,就把那里的百姓迁移到黄河以东,把黄河以东的粮食运到黄河以北;黄河以东遭遇荒年也是这样。察看邻国的君主主办政事,没有像我这样用心的。但邻国的百姓并不更少,我的百姓并不更多,为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,请允许我用打仗比喻。咚咚地击鼓进军,兵器刀锋已经相交撞击,扔掉盔甲拖着兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。凭借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以为)怎么样呢?” 惠王说:“不可以。只不过没有逃跑到一百步罢了,这也同样是逃跑呀!” 孟子说:“大王如果懂得这个道理,那不必去期望您的国家的民众比邻国增多啦。” “不违背农时,粮食就吃不完(这句指在农忙季节不应让人民为公家服役)。密网不进池塘捕鱼,鱼鳖就不会吃完(古时曾经规定,网眼在四寸[合现在二寸七分多]以下的为密网,禁止下池沼内捕鱼)。按照季节砍伐树木(指在草木凋落的时候,那时生长时节已过),那木材便用不完。粮食和鱼鳖吃不完,木材用不完,这样就使百姓对供养活人埋葬者没有什么不满。百姓对供养活人埋葬者都没有不满,这就是王道的开端了。 “在五亩(五亩:合现在一亩二分多)大的住宅田旁,种上桑树,五十岁的时候就可以凭此穿上丝织品的衣服了。畜养鸡、猪、狗等家禽、家畜(豚:小猪。彘:大猪),不要错过繁殖的时节,七十岁的时候就可以吃到肉了。百亩的耕地,不要耽误它的生产季节,数口人的家庭就不会有挨饿的情况了(数:几)。认认真真地兴办学校教育,把孝敬父母的道理反复讲给百姓听(庠序:学校,商(殷)代叫序,周代叫庠),头发花白的老人就不会背着或者顶着东西奔走在道路上了。七十岁的时候都能穿衣吃肉,普通百姓饿不着、冻不着,能达到这样的地步,却不能统一天下而称王的,是不曾有过的事。 “猪狗吃人所吃的食物,(贵族们)却不加制止,路上有饿的人(官府)却不知道打开粮仓赈救灾民,老百姓了,就说:“‘这不是我的罪过,是年成不好造成的。’这种说法和拿着刀子刺人把人杀后,却说‘杀人的不是我,是兵器’有什么区别?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指别的诸侯国的人)都会前来归顺了。”

       编辑本段段解

       ·第一段:提出“民不加多”的疑问 ·第二~四段:分析“民不加多”的原因 ·第五~七段:阐述了孟子“仁政”的具体内容——使民加多的根本措施

       通假字

       1:则无望民之多于邻国也 。鸡豚狗彘(zhì)之畜,无失其时。无通“勿”或“毋”,不要。 2:颁白者不负戴于道路矣 颁通“斑”,花白。 3:涂有饿莩而不知发 涂通“途”,道路 。 4:直不百步耳 直通“只”只是、不过。

       古今异义

       1.寡人之于国也。寡人:(古义:古代国君对自己的谦词。今义:指形单影只之人) 2.河内凶。河内:黄河北岸的魏地,今河南济源一带 凶:(古义:谷物收成不好,荒年。今义:1.指人或动物暴躁,心肠狠 2.不行的,不吉祥的。) 3.邻国之民不加少。 加:(古义:副词,更。今义:两个或两个以上的东西或数目合在一 起:增加 4.弃甲曳兵而走。走:(古义:逃跑。今义:行走) 5.或百步而后止。或:(古义:有的人。今义:表选择的连词,或许、也许) 6.是亦走也。 走:(古义:跑,逃跑。今义:行走) 7.不违农时,谷不可胜食。谷:(古义:粮食的统称。今义:谷子) 8.斧斤以时入山林。斤:(古义:斧头。今义:重量单位。) 9.是使民养生丧无憾也。养生:(古义:供养活着的人。今义:保养身体。) 10.非我也,兵也。兵:(古义:兵器。今义:军队中最基层人员) 11.王无罪岁,斯天下之民至焉。岁:(古义:年成。今义:年)

       一词多义

       ·1.数 ①数罟不入洿池 《寡人之于国也》 cù 密、细密 ②数口之家,可以无饥矣 《寡人之于国也》 几、若干 ③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量 《六国论》 命运 ④扶苏以数谏故,上使外将兵 《陈涉世家》 shuò 屡次 ⑤愿令得补黑衣之数 《触龙说赵太后》 数目、数量 ⑥蒙冲斗舰乃以千数 《赤壁之战》 shǔ计算 ·2.直 ①中通外直,不蔓不枝 《爱莲说》 与“曲”相对,不弯曲 ②直不百步耳,是亦走也 《寡人之于国也》 仅、只 ③系向牛头充炭直 《卖炭翁》 价值 ④予自度不得脱,则直前诟虏帅失信 《〈指南录〉后序》 径直、直接 ·3.发 ①百发百中 成语 发射 ②发闾左谪戌渔阳九百人 《陈涉世家》 征发、派遣 ③涂有饿莩而不知发 《寡人之于国也》 指打开粮仓 救济百姓 ④野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 《醉翁亭记》 开放 ⑤主人忘归客不发 《琵琶行》 出发 ⑥大阉亦逡巡畏义,非常之谋难以猝发 《五人墓碑记》 发出 ⑦安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉 《五人墓碑记》 发出、抒发 ·4.兵 ①非我也,兵也 《寡人之于国也》 兵器 ②穷兵黩武 成语 战争 ③必以长安君为质,兵乃出 《触龙说赵太后》 军队 ④风声鹤唳,草木皆兵 《淝水之战》 士兵 ·5.胜 ①驴不胜怒,蹄之 《黔之驴》 承受 ②不违农时,谷不可胜食也 《寡人之于国也》 尽 ③此所谓战胜于朝廷 《邹忌讽齐王纳谏》 胜利 ④日出江花红胜火,春来江水绿如蓝 《忆江南》 超过 ⑤予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖 《岳阳楼记》 宏伟的 ·6.时 ①不违农时 《寡人之于国也》名词,季节 ②无失其时 《寡人之于国也》名词,时机,机会 ·7.王 ①王无罪岁 《寡人之于国也》大王,名词,读wáng ②然而不王者 《寡人之于国也》称王,统一天下,度wàng ·8.食 ①谷不可胜食 《寡人之于国也》动词,吃 ②狗彘食人食而不知检 《寡人之于国也》前一个“食”为动词,吃;后一个“食”为名词,食物 ·9.于 ①则无望民之多于邻国也 《寡人之于国也》介词,比 ②寡人之于国也 《寡人之于国也》介词,对 ③颁白者不负戴于道路矣 《寡人之于国也》介词,在 ·10.之 ①寡人之于国也 《寡人之于国也》助词,取消句子独立性 ②填然鼓之 《寡人之于国也》助词,衬音 ③王道之始也 《寡人之于国也》助词,的 ④五亩之宅 《寡人之于国也》助词,的 ⑤申之以孝悌之义 《寡人之于国也》代词,代百姓;助词,的 11.以 ①请以战喻《寡人之于国也》 用 ②以时入山林《寡人之于国也》按照 ③申之以孝悌之义《寡人之于国也》把

       词类活用

       名词作动词: 填然鼓之 : 一般“鼓”是名词,在此活用为动词:打鼓,击鼓进军 五十者可以衣帛矣 : 一般“衣”是名词,在此活用为动词:穿 黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也 : 一般“王”是名词,在此活用为动词:为王、称王、统一天下,以仁德使天下百姓归顺 王无罪岁 : 一般“罪”是名词,在此活用为动词:归罪、归咎 树之以桑: 树:一般“树”是树木(名词)在此活用为动词,种树 狗彘“食”人食而不知检: 一般“食”是名词,在此活用为动词:吃 动词作名词: 请以战喻 : 一般“战”是战斗(动词),在此活用为名词:战争 是使民养生丧无憾也 : 一般“生”是活着(动词),在此活用为名词:活着的人 一般“”是去(动词),在此活用为名词:去的人 丧,为动用法,为……办丧事 其他 谨庠序之教 : 一般“谨”是谨慎(形容词),在此活用为动词:认真从事 则移其民于河东,移其粟于河内 : 一般“移”是移动,在此是使动用法:使……迁移

       特殊句式

       判断句 1、是亦走也 这也是逃跑。 2、非我也,岁也 这不是我的过错,这是年成不好。(否定判断肯定判断) 3、非我也,兵也 这不是我杀的,这是兵器杀的。(同上) 4、是使民养生丧无憾也。 这就是让百姓对生养葬没什么不满 5、养生丧无憾,王道之始也 生养葬没什么不满,就是王道的开端。 倒装句 1、状语后置句(介宾短语后置): (1)申之以孝悌之义 反复进行孝敬父母、敬爱兄长的教育 (2)颁白者不负戴于道路矣 须发花白的老人就不会头顶着或背负重物行走在路上 2、宾语前置句: (1)未之有也 否定句中,代词宾语前置。未之有也。 (2)鸡豚狗彘之畜。 畜鸡豚狗彘 3.介词结构后置句: (1)无望民之多于邻国也 4 、固定句式 (1)直不百步耳(“直……耳”相当于“只是……罢了”) (2)或百步而后止,或五十步而后止(“或……或……”相当于“有的人……有的人……”) (3)是亦走也("是......也"相当于“这也是......啊”) 省略句 1、何也 省主语“此”。 2、弃甲曳兵而走 省主语“将士”。 3、可以无饥矣

       课下注释

       1.河内[凶] :收成不好,荒年 2.不 [加] 少 :更 3.[填] :拟声词,模拟鼓声 4.[鼓]: 击鼓 5.[直]不百步耳 :只是,不过 6.寡人之[于]国也 对于 7.谷不可[胜]食也: 旧读shēng,尽 8.[数(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池]:细网不进池塘(防止破坏鱼的生长和繁殖) 9.[衣帛]:穿上丝制品的衣服 10.[无如]:没有像......

       编辑本段《寡人之于国也》 - 写作特点

       本文写作上体现出的孟子散文的特点: 1.巧设譬喻,迂回曲折。 谈问题先把主旨藏起来,从侧面、反面、外围人手,逐渐引向本题。如本意要讲实行仁政,却先以战设喻,从反面入手,使梁惠王不知不觉中跟着他走。这样,文章如曲径探幽,引人入胜;文势则波澜起伏,毫无板滞。 2.逻辑谨严,层层深入。 表面看来,文章铺张扬厉,散漫无纪,实则逻辑清晰,段落分明,层次井然。如先提出问题,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之实,实行仁政,均是层层深入、环环相扣。 3.词丰笔活,理足气盛。 善用贴切的比喻、有力的铺排,考究用词,讲求句式。奇句与偶句,单势句与排比句,交错使用,笔势灵活,理直气壮,谈锋犀利,咄咄逼人。文章极富雄辩的气势

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